歷史文化，關系到設計風格的確定，只有風格形式定位好了，才能沿著這根主線得以延伸和擴展。風格形式根據(jù)文化內涵可為：中式、法式、意式、日式、古羅馬式等等;根據(jù)生態(tài)環(huán)境又可分為：皇家園林式、小橋流水式、陽光海灘式、農莊式、森林草原式等等。了解文化風格，必須了解各個國家園林景觀發(fā)展的歷史。

何為園林，又何為景觀，它們之間是一個什么樣的關系，有何聯(lián)系與異同呢？

自從景觀一詞出現(xiàn)以后便成了人們絡繹紛論的話題。要弄清這兩者之間的關聯(lián)得從它們的概念說起。根據(jù)英文： Carden——園林; Landscape——景觀。

園林作為一個獨立的環(huán)境成分和語言要素，由來已久?？梢哉f，有了人類就有了園林。在我國，它最早的時候叫做圃、面、園。盡管早期的人群處于原始的自然狀態(tài)，可人們的起居飲食和有意識的勞動和戶外活動，就已經形成了環(huán)境的個體與組合。在個人財產觀念淡漠，一切公有的社會，人們依山、石、水、樹木、動植物等這些以生存的自然條件而形成了特定的群居生態(tài)方式。以自然為中心而不是以人為中心為獲取生活資料而形成的固有生態(tài)環(huán)境關系就成了原始簡樸的自然園林。當時，園林只是為人獵取野魯、摘種菜果實、圈養(yǎng)動物、儲養(yǎng)水草魚離、提供方便的生活來源之處，亦或可以觀賞之，具有定的使用和觀賞價值。在當時，還沒有有意識的文化活動。而到了奴東社會，隨著私有觀念的出現(xiàn)，有了主從與功利關系的存在，加之有意識的文化活動，使用功能和以觀賞相結合的園林從自然的原樸狀況逐漸走向規(guī)模和人工化。園中經常帶有以花、草、樹本、山、石、水、路這些林的自然特點，所以園和林常放在一起，叫園林。最初，國林只充許一部分人使用，在奴求社會是部分貴族通神、求仙的地方到了封建社會成為達官貴人外出游獵和調養(yǎng)身心的地方;新中國成立后園林成了國家和人民共同擁有的地方，用以保護資源和調節(jié)氣候，實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過對自然的保護與組合達到更符合生態(tài)需要的理想環(huán)境，促使其環(huán)境更優(yōu)美，資源更豐富。

景觀是什么呢？自從20世紀后期景觀這一概念引入我國園林設計領域后，人們一直對其爭論不休。其爭論的本質是究竟景觀是園林的一部分，還是園林是景觀的一部分。何為園林，又何為景觀，它們之間是一個什么樣的關系，有何聯(lián)系與異同。

現(xiàn)代園林景觀設計是延續(xù)了園林的特點而自成一家的，所以兼顧園林的某些特點，如植物、山石、架、橋。不同的是現(xiàn)代景觀設計，帶有強烈的時代氣息和科技文化特點，新材料、新技術、新工藝不斷出現(xiàn)在景觀中，使其出現(xiàn)了可以完全脫離于自然之外的造景能力。如果說園林的特點是“象形”和“感性”的話，那么景觀的特點就是“象意”和“理性”。古代園林的自然屬性高于人工屬性，而現(xiàn)代景觀的人工屬性高于自然屬性。噴泉、燈光、音響都體現(xiàn)和蘊含著科技與力量，所以說，現(xiàn)代景觀是與科技的力量融在一起的。也就是說，現(xiàn)代園林景觀設計是從傳統(tǒng)園林設計中脫胎而出的，是園林設計的延續(xù)。就好比現(xiàn)代的生物工程是古代刀耕火種的農較業(yè)的延續(xù)。

園林景觀，自從人類文明史以來經歷了幾千年的發(fā)展歷史。這幾千年中，全世界的不同地區(qū)的不同民族，都發(fā)展了自己的園林藝術與園林風格。對世界園林藝術發(fā)展影響比較大的大致可分為代表東方風格的中國、日本古典園林，代表西方風格的意大利、法國、英國古典園林?，F(xiàn)代風格的現(xiàn)代園林，則是在集各國的園林風格之大成，又充分利用現(xiàn)代科技力量的基礎上發(fā)展而成中國古典園林的風格形成。